すがすが日記

templeさん　こんにちは

　昔、某不良外人から聞いた話です。

　日本女性にお金を見せてホテルに誘うと、承諾する奴は承諾するし、拒絶する奴は拒絶する。拒絶した奴に電話番号のメモ書きを握らせて、「考えが変わったら電話くれ」と言っても、後から電話をかけてくる奴はほとんどいない。
　韓国女性に同様のことをすると、最初は絶対に拒絶するが、後で必ず考えが変わる。

　

偽物とはいえ、平仮名の書かれた弁当箱が画面に登場するだけでも、昔と随分変わったとは思います。世界中で放映されて大ヒットした日本のアニメの場合、欧米では日本語の看板もそのまま画面に映し出されるのですが、韓国では真っ白でした。日本武道館での某韓流タレントのイベントで、日章旗に対して行った非礼な行為と同様に、何としても日本色を消したかったのでしょう。

まあ、弁当の中身については…どう見ても食欲がわきません。食文化に対するセンスがこの程度では、ミシュランなんてとても無理でしょうね。

ahhacahさん、こんにちは

私はここ数年来、朝鮮日報と中央日報のネット日本語版はほぼ毎日読んでいます。韓国文化の正しい理解がだいぶ深まってきましたが、ドラマはまた格別ですね。新聞記事よりもある意味、情報量が多いですね。韓国人を正しく理解するための情報です。

『花より男子』はすでに日本版や台湾版があるだけに、文化人類学的な面白ささえありますね。（笑）原作の料理のしかた、脚本の組み立て、役者の演技、食事のしかた、新聞の配り方等どれも興味深いですね。

韓国版『花より男子』をみていますと、日本人と朝鮮韓国人が異次元的に異なることが、きわめて明快にわかりますね。

tsa0005さん、こんにちは

>偽物とはいえ、平仮名の書かれた弁当箱が画面に登場するだけでも、昔と随分変わったとは思います。世界中で放映されて大ヒットした日本のアニメの場合、欧米では日本語の看板もそのまま画面に映し出されるのですが、韓国では真っ白でした。日本武道館での某韓流タレントのイベントで、日章旗に対して行った非礼な行為と同様に、何としても日本色を消したかったのでしょう。

韓国のテレビでは今も日本語の歌が流せません。英語はぜんぜんOKですが。コンサートだって日本語の歌解禁は1999年ですからね。今でも野外コンサート・屋外コンサートで日本語の歌を唄うのは禁止です。許可されたのは室内会場だけです。

日本映画の公開が許可されたのも1998年ですからね。いまでも本数はきわめて限定的です。

日本映画が3大国際映画祭でグランプリをとった最初は1951年の『羅生門（黒澤明監督）』です。台湾映画は1989年に初受賞（『悲情城市』ヴェネチア金獅子賞）、中国映画は1993年初受賞（『さらば、わが愛/覇王別姫』カンヌパルムドール）です。ところが韓国はいまだに3大映画祭の最高賞をとったことがありません。日本が58年前にできたことが、いまだにできません。

日本映画がきちんと公開されていればこんなことはなかったでしょうね。愚かな人たちです。







>まあ、弁当の中身については…どう見ても食欲がわきません。食文化に対するセンスがこの程度では、ミシュランなんてとても無理でしょうね。

これ以上何を？
アレンジ？？
完全に原作と原作者を冒涜してないか？

つーか、日本を冒涜してる。

こんな下品極まりない映像を、輸出されたら、原作と原作者が日本人と知っている人は、きっと「日本人て、下品」と思われる。

原作者は、南朝鮮のテレビ局に抗議してよ。こんなに、原作のクオリティを冒涜しているのに。
人の心は、金じゃ買えないよ。ぐらいは、言って欲しい。

しゃちょうさん、こんにちは
>これ以上何を？アレンジ？？完全に原作と原作者を冒涜してないか？

娘や自分たち家族を侮辱した道明寺母に会いに、塩を携え道明寺邸を訪ねていく朝鮮つくしの母親の下劣さといったら！

ものすごくみたくないものを見せられた気分でしたね。韓国人が原作をいじった（改変した）部分がことごとく無惨なんですよね。これが韓国テイストなんでしょうね。

つくしの遭難は原作同様、テレビのニュースでもあつかわれます。

原作では意地悪3人組に騙されて、親友を救助しようと雪山に向うんですよね。しかし朝鮮つくしは、彼氏にもらったネックレスがゲレンデに落ちていたらしいと意地悪3人組に騙され、一人夜のゲレンデに向かい遭難し、ニュースネタにまでなります。

彼氏にもらったネックレスをさがしにいって遭難してテレビで報道されるというのは、バカ女のやることですね。国民にむけて謝罪会見を開くべき話ですよね。

「友人を救う」で遭難したつくしは美しい心の持ち主ですね。韓国版はそれだけ朝鮮つくしが道明寺のことを好きなのだといいたいんでしょう。しかしただの頭の弱い幼稚なバカ女ですね。

テレビ東京が日本でも7月に地上波放送するらしいですが、猛烈なつくし批判がはじまるでしょうね。（笑）つくしを演じているク・ヘソンは反日女優ですが、『花より男子』の原作を読まずに撮影に臨んだと思いますね。原作に対するリスペクトが、演技に微塵も感じられません。

原作ファンではないですが、ここまでされてしまうと…
私もこういうミーハーな話題だとついていけます（笑）
ハリウッド映画なんかでも日本・香港映画のリメイクで全く別物になってしまったり、調べればすぐにわかる細かい場面を調べてなかったりと「ほんとに日本版を見たの？」というようなものはたくさんあります。まあ国によって感性や常識も違うでしょうけれど。ただこれは特に酷すぎますね。

つくしが持つ強さや魅力のベースが家庭にあることを視聴者が理解する象徴的なシーンを、ここまで改悪してしまうとは…怒るよりがっかりしたって気持ちもわかります。よくこんな無残なシーンを思いついたな、と逆に感心してしまうくらいです。
韓国版の道明寺はつくしのどこに惹かれたのか、全然わかりません。日本のドラマでは、特に最近は女性視聴者に好感を持たれるような女性に描かないと支持が得られない傾向が強いですが、韓国の視聴者はどこに共感したり憧れたりしているのでしょう。

Templeさん、超ミーハーなだけでは日本版の視聴まではなかなか出来ませんよ！私は女性だしアンチジャニーズって訳ではないけど、このドラマを見て松潤上手い！と思いました。
原作と比べると全然違うとこも多い、と原作大ファンの友達は言っています。ただ、日本版の役者の演技は少なくとも原作の魅力を理解して、視聴者にいいものを見せようとする熱意が感じられるもでした。

rihorihoさん、こんにちは

>つくしが持つ強さや魅力のベースが家庭にあることを視聴者が理解する象徴的なシーンを、ここまで改悪してしまうとは…怒るよりがっかりしたって気持ちもわかります。よくこんな無残なシーンを思いついたな、と逆に感心してしまうくらいです。

つくしの母親が道明寺の母親の頭の塩をかけるシーンは、牧野家の立ち位置を示す最重要のエピソードだったと思うんですよね。『花男』はギャグ漫画的要素もありますから、牧野家はつくしの玉の輿をやたらとすすめますが、塩をかけるシーンで無節操な家庭ではないことをはっきりさせるんですよね。

塩のシーンは「武士は食わねど高楊枝」の気概がありました。

ところが韓国版では一度は塩をかけるものの、どの後、自分たちを侮辱した相手に土下座してカネの無心を行い、道明寺母に冷たくあしらわれると、今度はいきなり持参していた塩を自分の頭にかける始末です。朝鮮牧野家は奴隷家族でした。

朝鮮牧野つくしは「家が貧しい」から「育ちが悪い」に改悪されていましたから、朝鮮つくし母の愚行は、「育ちの悪さ」の説明にはなっていました。

もう本当によくこんな無惨な発想を思いついたと思いますね。

韓国版の致命的欠点は原作に対するリスペクトのなさでしょうね。韓国は、本をまったく読まない国民性らしいですが、読解力も致命的に足りませんね。また人間の尊厳とか美意識も致命的に欠如していますね。

韓国は整形文化の国ですから「Ｆ４と牧野つくしを美男美女で固めさえすれば成功間違いなしニダ！」程度の安易な取り組みだったんでしょう。牧野つくし（ク・ヘソン）はブサイクでしたが。ク・ヘソンは監督推薦で突然牧野つくしに抜擢されたそうです。そういう記事がありました。Ｆ４は事実上日本人がキャスティングしたんだろうと私は読んでいます。原作者と集英社が大きく関与したんだろうと思います。ルックスの雰囲気が、従来の韓流ドラマ・映画のキャスティングとまったく異なりますからね。このキャスティングは日本人の感覚ですね。

ただなんでもかんでも韓国版を批判するつもりもなく、Ｆ４の演技に関しては、原作へのリスペクトを一応感じますね。よって特に批判しようとは思いません。是々非々です。

（続き）
ク・ヘソンに腹が立つのは反日女優が案の定、日本の原作を冒涜するかのような演技で取り組んだことにありますね。

＞原作と比べると全然違うとこも多い、と原作大ファンの友達は言っています。

日本版の批判はけっこう多いようですね。私は原作との比較はできませんが、アニメとの比較はできます。日本版はオリジナルのエピソード（たとえばミスコン）がありますし、エピソードの順番がシャッフル状態ですね。

日本版はＦ４の身長等で設定を変更（笑）していますが、原作（私はアニメですが）のエッセンスはうまく汲み取っていると私は思いました。

韓国版は、最重要ではないことばかりを重要視し、最重要のことは重要であることすら理解できていないようです。韓国文化ですね。